„Chronoso due lo Zamolxiu - Ani de la Zamolxio”

Studiul asupra textelor continuă. Corecturile, adăugirile și modificările sunt operate pe măsură ce studiul merge mai departe. Descarcă varianta la zi a traducerii!

Descarcă „Chronoso due lo Zamolxiu”. Lectură plăcută!

Rezumat al informațiilor din textele plăcilor

„Zamolxio s-a născut când a Lunii întunecare de Soare fu” (plc. 2), adică s-a născut în timpul unei eclipse solare pe 20 iunie 529 îen. Este lovit în insula Creta, în timpul unei vânători de mistreți, și rămâne paralizat : „Rănește spinarea [în] țara lui Minos (Creta)” (plc. 110), „Zamolxio nezdravăn scapă cu viață din căsăpirea mistreților. La şira spinării s-a tăiat însângerat. Vindecă toracele. Totdeauna merge cu genunchii săi legați” (plc. 1). „[În] țara luptelor cu toporul dublu (Creta) în goana de capturare (vânătoare) a mistreților la mijloc este atins” (plc. 2). Îl întâlnește pe Pitagora în Delos, devine discipolul său și pleacă în Egipt : „Din locul apărut din ape în ajutor nașterii copiilor (Insula Delos) a mers [în] Egipt să învețe acolo la a Soarelui Minunăție (obiect al venerației) asemănătoare Soarelui. Pitagora a pregătit [pe] Zamolxio [în] Legea Divină neamul afară din ticăloșie să împingă la Vindecare (Iaso) [prin] pedeapsă cu Lâna de capră (Aegis) a Ochilor Strălucitori (Ateno)” (plc. 2). Este dus împotriva voinței sale de către soldații perși în Asia, și studiază împreună cu Pitagora la Babilon : „[Din] Pământul Plutitor (Insula Delos) locul nașterii lui Droizo (Artemis) în Egipt Zamolxio pleacă. Împotriva voinței merge în pământul Asia. Împreună studiază cu Pitagora” (plc. 110), „Se duce în opoziție (împotriva voinței) împreună cu Pitagora dincolo cu corabia traversază în Asia. În Poarta Zeilor (Babilon) în prevestirea momentului îmbinărilor (eclipselor) se inițiază. Al eclipselor Soarelui [și] al Ploii Corifeu (Căpetenie), vede prevestirile de necaz ale Oracolului” (plc. 2). Apoi, după întoarcerea acasă îi educă pe oameni : „Povețele neamului [din] Legea Divină Misticii (Inițiații) în peșteră înștiințează (învață) Șarpele Pasăre (Zamolxio). Toți Misticii (Inițiații) cetățenilor afară povețele neamului [din] Justiția Sacră înștiințează (învață). Trăiesc în criptă (cavernă) Misticii (Inițiații). Vorbele spun afară. Poartă (aduc) întreaga vorbire din cavernă spun din nou cetățenilor”. (plc. 110)

Pitagora călătorește împreună cu Zamolxio din Egipt în Asia. La întoarcere, Zamolxio devine Strateg și îi educă pe concetățenii săi. Prezice eclipsele de soare din peștera sa și este gardianul ploii. Simbolul său este șarpele, mai exact vipera cu corn. (plc. 2, 110)

După moartea sa, Zamolxio devine stăpânul timpului în mitologia Davo-Geților și numerotarea anilor se face de la naștea sa. Anul 529 îen devine „anul origine” sau „anul nașterii” pentru Regatului Davo-Geților / Dacilor.

Basileul Sarmizo, Basileul Moliseio, și Regii Ateos Kirenos, Timolisoki, Zireio, Zideio, Sachonieo, Diramonos, Sapozo Renos, Ichranosia, Teozoreno, Cirezo, Kitigero și Giozo Menos (Duazo Mâniosul) sunt conducători ai Davilor și înaintași ai lui Boerobisto. Regii de mai sus au domnit peste Davi în această ordine până la Boerobisto, așa cum atestă placa 58.

Regii Abario Chrisicieio, Zamolxio, Zorzieoi, Komanizeoi, Deraneuse, Apodomeio, Sigobio, Doichamo, Maicho, Sichto Zabio, Sarmio, Dromioxto, Demaroe, Sicht Biedo, Oroloso, Bazorio, Duazo Mâniosul, sunt conducători ai Geților și înaintași ai lui Boerobisto. Regii de mai sus au domnit peste Geți în această ordine până la Boerobisto, așa cum atestă placa 91.

Regii Sigobio, Maicho, Sichto Zabio și Doichamo participă la campania condusă de Regele Bardylis al Ilirilor în anul 393 îen. împotriva Regelui Amyntas al III-lea al Macedoniei, care este înfrânt și înlăturat pentru un timp de la conducerea Macedoniei. „Doichamo, Sigobio, Maicho [și] Sichto Zabio deposedează în luptă pe Aminta-Amyntas” (plc. 91) și „În trecătoarea din Ioannina se reunesc dimprejur (în încercuire) strâng pe Amintou-Amyntas. Din încercuirea expediției să traverseaze taxă plătește. Să fugă prin Marea Atroce (Marea Adriatică) de taxă cară (aduce) răscumpărare trimitere de kosoni. În capturare de viu kosoni expediției satisface (aduce deajuns) în pace (tratat)”. (plc. 19)

În timpul expediției amintite mai sus, Regele Maicho consolidează podul de piatră peste Istru și drumul pentru transport care traversează de la Davi la Geți, construit de către Basileul Sarmizo al Tracilor. Basileul Sarmizo este cel care a întemeiat cetatea Sarmigetuzo. Simbolul Basileului este Jaculusul sau Akontiasul (Șarpe Țâșnitor, Șarpe Azvârlitor, Șarpe Zburător). „Expediția întărire aduce potecii așezată Istrului. În întăresc drumul pietruit al lui Sarmizo de trecere prin în (pe) râul Davilor. Fixează al lui Sarmizo drum pietruit de mers”. (plc. 108)

Regele Deraneuse îi aprovizionează cu mâncare pe Sciți și leagă o strânsă alianță cu aceștia, construind un pod de piatră peste râul care separa cele două popoare. Sciții îi vor ajuta pe Davo-Geți de mai multe ori. (plc. 67, 91)

Regii Zorzieoi și Sichto Zabio repară stricăciunile cauzate de revărsarea Istrului. Construiesc un canal de scurgere și o punte suspendată peste fluviu. (plc. 3, 125)

Regele Moliseio bate monedă cu chipul său. Placa 132 este una dintre aceste monede. (plc. 132)

Regele Filip al II-lea al Macedoniei navighează cu corabia pe Dunăre și ancorează la Teronu (Dierna, Tierna). Filip aduce Regelui Kerioku plata pentru ajutorul militar primit de la Davo-Geți în două ocazii anterioare. A fost scris un tratat de răscumpărare cu literele alfabetului Davo-Geților pentru stabilirea răscumpărării. Regele Filip al II-lea întârzie cu plata tratatului și pentru această întârziere plătește o amendă egală cu jumătate din suma stabilită inițial :

„Generalii Orero [și] Zabio ai neamului Tracilor Guvernatori Uniți purced plata [să] vadă (verifice). Expediția Macedonenilor în Însuși Regele Filipou-Filip plutește în corăbii cu provizii navighează râul. Aduce bogăție de aur. La malul stâncos din Dierna (Tierna) leagă în port. Pe placă din literele alfabetului neamului Geților răscumpărare a scris Curia/Senatul. Geții soldați au trimis mai demult în două campanii (expediții) lui Filipou-Filip. [Pentru] neîndeplinrea tratatului [la] a sa aducere bucată de jumătate plătește amendă. A sa socotire a fost trecută (îndeplinită). [La] Radă/Consiliu merg Înțelepții Generali să declare tratatul.

Regele Kerioku Conducătorul tării”. (plc. 7)

Regele Dromioxto (Dromichaites, Dromihete) îl capturează pe Lysimachos și îi vindecă armata. Acesta a fost surprins de o viforniță în timpul campaniei sale la nord de Istru. Regele Dromioxto primește ca răsplată Provincia Adâncă și pe fiica lui Lysimachos în căsătorie.

„Dromioxto provincia Adâncă (Joasă) Geților întoarce. [De] stricăciune (boală) vindecă pe Lisimaxo-Lysimachos. Îl primește [la] Bogata Eliau-Alianța. Cu ierburi știute ajută legiunile. De îndată ce soldații vindecă din criză, atunci în înrudire Conducătorii împreună se atașează prin căsătoria sa cu Prințesa la provincia riviera Adâncă (Joasă)”. (plc. 23)

„Regelui Dromioxto soție de măritat în nobil dar mișcă pe fiica urmașă în căsătorie. La capturare plătește ca preț malul inundabil Geților în Tracia. Cu fierturi purifică la sângerarea pe nas a Regelui Lisimachsio-Lysimachos Leniaroso-Diadohul (Succesorul). Plată înapoi indică/stabilesc în tratat [pentru] vindecarea suflării de plouat expirare uscată (tuse). Autoritatea supremă din Pella în dă înapoi Geților în Tracia peste stăpânirea la riviera cu mlaștini pentru alimentele de apă”. (plc. 107)

„Lui Lisimakio-Lysimachos cu viforniță distruge Țapul (Aegisul) scuturat falangele (infanteria). Se strică a verii strălucire (vreme bună) se acoperă cu ploaie [în] 227 kdz (303 îen). Prin strălucire (vreme bună) de pelerine dezbrăcați purced. Strică sănătatea arzând cu febră. Conducătorului în expediția (campania) la Așezările pe râu în umezeală se îmbolnăvesc 4 sute și 4 mii (4.400). În Loro-Cuplare (Hera) Sora Soție prin căsătorie Prințesa leagă ca garanție a plății de teritoriu lui Dromioxto să dea teritoriu la schimb riviera cu mlaștini de cultivare a alimentelor”. (plc. 111)

„Cu fierturi purifică la sângerarea pe nas a lui Leniarosu-Diadohului (Succesorului - Lysimachos). Plată înapoi indică/stabilesc în tratat [pentru] vindecare. Lui Dromioxto în nobil dar mișcă pe fiica urmașă în căsătorie să plătească Lisimaxoi-Lysimachos.

Regele Dromioxto coase (atașează) cu Eliau-Alianța pământul inundabil al Traciei din Regatul lui Lisimaksio-Lysimachos ca amendă (plată)”. (plc. 140)

Regii Bazorio și Zieado, conducătorii regatelor ce formau Eliau-Alianța, împart între ei taxele de trecere pe Istru / Dunăre. Regele Zieado al Davilor primește taxele de navigare spre avalul Dunării la Singidun (Singidunum, Belgrad, Serbia), iar Regele Bazorio al Geților primește taxele de navigare spre amontele Dunării la Bononio (Bononia, Vidin, Bulgaria) : „Bazorio îndreaptă prețul Regelui Geților pentru vâslit. Pe curgerea de transportare Tracilor în taxă pe mișcarea mărfurilor cere Zieado. Regelui Davilor de trecere prin curgerea Istrului înainte de Moesia să plutească așezați [pe] nave în față (spre aval) obligație aduc la Singidun. Cu trimitere de kosoni plătesc transportul pe rivieră Regelui Davilor. Împotriva curgerii cu vâsle pe apă în sus (spre amonte) să miște plătesc ofrandă de navigare în Bononio (Vidin) lui Bazorio. Împreună mulțimea răsplății fixează la trimiterea de kosoni pentru navele neamului Dardanilor. În auriți Conducătorii coalizați în fac preț de mișcare transportului de mărfuri prin rivieră pe drumul spre Mare”. (plc. 123)

Regele Zieado al Davilor îl cheamă în ajutor pe Bazorio al Geților, pentru a elimina pe Romanii care blochează podul drumului de comerț din Moesia cu o tabără militară circulară. Regele Bazorio traversează pe viscol Dunărea înghețată și cucerește tabăra militară a Romanilor.

„Bazorio Regele Geților în lansare rapidă (atac rapid) peste râul legat (înghețat) traversează. Se strecoară la parapeți repede. Pe jos se mișcă prin zăpadă. În rotunda (baricada) lor supun pe Romani. ⊡ Geții pe gheața râului la așezarea cu baricadă (tabără militară) se apropie cu agerime în timpul așezării la somn. Eliberează a potecii fortăreață de pază așezată Istrului. Împreună neamurile din rivieră cu acumulările mereu fac negoț cu multe vânzări. Al drumului pietruit de mișcare parapet de împiedicare au demontat. Dezleagă a traseului piedică. Pe gheață prin viscol năvălește Regele Bazorio cu înteligență traversează Râul Istru în așezarea de legare”. (plc. 76)

„Pe râul fixat (înghețat) la ctitoria (așezarea) Romanilor în timpul viscolului purced. În acoperișul apei (pe gheață) în riviera din Bogata Eliau-Alianță Regele Bazorio merge [la] Regele Zieado al Davilor la așezarea fixată (tabără militară) de pază a drumului de traversare blocare. Mișcă rapid în acoperișul de gheață expediția (campania) în Tracia la Davi. Geții la râu eliberează poteca la separarea drumului pietruit. Pe în-legatul (înghețatul) râu merg să captureze baricada rotundă adusă străzii unde a chemat în expediție (campanie) Regele Zieado al Davilor pe Geți în Moesia”. (plc. 127)

Regele Oroloso îi pedepsește pe Geți pentru că nu i-au respins pe Bastarni. Cu ajutorul Regelui Perseus al Macedoniei, care conduce o armată formată din „8 Falange [de] Macedoneni 4 sute [și] 8 mii [de soldați]” (plc. 106). Bastarnii sunt respinși. Pedeapsa asupra Geților este ridicată.

„Oroloso aduce ocară Geților. De dez-mândrire dezonoare de dojenire leagă neamului. A Bastarnilor oprire cere. Cheamă de pază neamului pe Regele Perso-Perseus al Macedonenilor. La treburile gospodinelor familiei, la treburile de înăuntru, la muncile casei pe capii familiei trimite Oroloso. Gospodinele familiei Geților ospăț nu fac până când nimicesc [pe] Bastarni. Cheamă bătrânii Geți strigă fiii Geților”. (plc. 106)

„Oroloso învățare aduce prin treburi de batjocură neamului. Au îndeplinit treburile de pedeapsă. Rănirea mândriei întărește pe capii familiei. Curățarea Locuințelor/Așezărilor distruge fălirea. În Eliau-Alianța Înalt Onorată ca să poată să își spele numele Geții cheamă fiii în campanie (expediție). Macedonenii [la] Geți au venit în Îmbelșugata Eliau-Alianță. Ajutor de întărire [pentru] năvălire aduc la tulburarea cu Bastarnii.

Pedeapsa Geților de restrângere se înlătură”. (plc. 115)

Este povestit procedeul de turnare și călire a săbiilor de fier : „În formă arsă în foc din aliaj retopit toarnă pe căldură arme. Topitura (aliajul) îngheață (se solidifică) în profil (formă) de falx (sabie). În urină așază sabia încinsă [în] tăciunii focului”. Procedeul de călire în urină era cunoscut în evul mediu (Theophilus Presbyter, De diversis artibus). Apare numele produsului obținut, „Lame călite”. (plc. 18)

După moartea lui Duazo în luptele cu Celții, fiul său Boerobisto este înscăunat ca Rege al Davo-Geților în anul 456 kdz (74 îen). Anterior, în anul 452 kdz (78 îen), Boerobisto s-a căsătorit cu fiica cea mare a lui Gnaeus Pompeius Magnus : „[Pentru] campanie plătesc înapoi Romanii trupelor. Regele General Duazo a fost nimicit în războiul Celților cu Geții. Piatră în sus (înaltă) așază (ridică) poporul Davo-Geților. Boerobisto în conducere stabilit în 452 anul (78 îen) se înfășoară (căsătorește) cu fiica de deasupra (cea mare) a lui Koezo-Gnaeus (Cunoscător) Boioedo-Pompeius (Procesiune) Neliau-Carnifex (Necruțător, Măcelar). Trupele în alianță cu Roma sunt legate. Adună amendă la Ateno Înțeleapta Ochi strălucitori. În guvernare îndeplinesc pe Boerobisto la anul 456 de la Zamolxio (74 îen). Cară între Eroii (Morții) de la Sotogero (Conducătorul lumii de jos) ai Geto Davilor. [În] traversare pleacă departe [la] Sacrii Părinți”. (plc. 15)

Boerobisto bate monedă cu chipul său. Placa 112 este una dintre aceste monede. (plc. 112)

După un incendiu provocat la grajdurile cetății Moliodavo, Strategul Ceneo judecă și execută vinovații : „Mâncarea s-a devastat (distrus). Nutrețul cereale de mâncat al așezării (orașului) a ars. Falangele (infanteria) pe cei care au dat foc după lege omoară cu tăciuni. Strategul Ceneo din casa peșteră din pământ pedepsește pe cei de viciu pătați (pe vinovați). Conducătorul justiției lui Zamolxio pe legile lui Jeoio Bourul cu pedeapsă de ardere de către legiuni [îi] nimicește”. (plc. 117)

Există șase drumuri care pleacă de la Sarmigetuzo. „Căi pavate (străzi) spre regiuni la legarea Geților [sunt] 6 (șase)”. Sunt enumerate trei dintre ele : „Cale pavată (stradă) la Moliodavo. Cale pavată (stradă) la Zidodavo. ... Cale pavată (stradă) de piatră [pe] Râul Davilor (Dunidavo, Istrul)”. Cetatea are șase porți de acces : „Opritori (porți) de trecere așezate pe drumurile de mers înainte spre regiuni [sunt] șase”. (plc. 21)

Între 62 - 61 îen, Gaius Antonius Hybrida în alianță cu Bastarnii, având o armată compusă din 11 mii de sărcerători-arcași și 13 mii de legionari (spadasini), străpunge hotarul Davilor și avansează la Tapieo (Tapae - Tápé, Szeged, Ungaria). Boerobisto, cu o armată compusă din 5 mii de buzdugănari, 5 mii de lăncieri și 9 mii de sărcerători-arcași îl înfruntă pe Hybrida. În timpul luptei, cavaleria romană se retrage, și astfel, Bastarnii și Romanii sunt capturați. Boerobisto îi execută pe Romani, dar pe Bastarni îi cruță pentru a forma o alianță cu ei : „Călăreții cailor se retrag. Pe Bastarni [și] Romani opriți în așezarea de adunare prind. Romanii până la ultimul la morți fac. În țepe străpung, în axe (țăruși) așază. Pe Nobilii Bastarni a protejat Regele Boerobisto cu înțelepciune. Pe Bastarni la alianță adună”. (plc. 25)

Boerobisto (33 mii de soldați) conduce pe Davo-Geți la victorie. Ei resping și împrăștie legiunile Romei conduse de Gaius Antonius Hybrida (36 mii de soldați) în alianță cu Bastarnii (10 mii de soldați) care atacă cetatea Genukla între anii 62 - 61 îen. Alianța Bastarnilor cu Romanii era însă o înșelătorie, ei fiind de fapt aliați cu Davo-Geții : „Bastarnii acum unde se așază înșală. Asociați cu Davii luptă înapoia lui Kaioso-Gaius [Antonius Hybrida]”. Boerobisto i-a plătit pe Bastarni să atace din spate cohortele Romanilor: „Plătește Boerobisto [pe] Bastarni Romanilor să năvălească prin spate în formațiile de luptă”. (plc. 126)

În anul 55 îen, Regele Boerobisto călătorește pentru a semna un tratat de pace cu Roma, reprezentată la aceste negocieri de Primul Triumvirat. Ca parte din tratat Davo-Geții furnizează mâncare Imperiului, sub formă de oi vii, și primesc în schimb sulițe, așa numitele „pilum”, folosite de armata romană : „Acolo la Romani spre frontiera țării plătește Boerobisto lui Maro-Marcus (Baros) [Crassus] să furnizeze arme. Strategul Ceneo Divin în Ochi Strălucitori (Ateno) în fața Hegemonilor cheamă (cere) arme. Plată stabilită de către Romani oi de înjunghiat aduce. Pentru sulițe la cantitate de o sută, egală mulțime (cantitate) aduce la înot (naval). [Pe] oi de sacrificare în răsplătire cară în arme. Înfășurat (căsătorit) de fiica din sus (cea mare) a lui [Gnaeus Pompeius] Mateoso-Carnificis (a Măcelarului) în Așezații Trei (Triumvirii) în folos (profit) se adună. De la Roma se petrec (traversează) să fixeze semnătura Romanii [pe] scrierea lor de răsplată. Conducătorii repede cu nave vin pe Marea Distrugătoare (Marea Adriatică) în Macedonia”. (plc. 13)

Călătoria este repovestită pe placa 95. În anul 474 kdz (54 îen), Boerobisto duce Romanilor oi vii și aduce înapoi arme, sulițe de străpuns - celebrele „pilum”. Prezența celor trei Triumviri este din nou menționată : „Iute în transportare pe râu cu nave cară oile de răsplată. Cu papirus la răsplată obține de la [Marcus] Picho-Crassus (Solid) sulițe de străpuns. Înăuntru dincolo de râu la interior merg. [În] țara Romanilor dincolo cară. [După] Legea Divină în coalizează (se căsătorește) cu copilul femeie (fiica) cea de sus (cea mare) a lui [Gnaeus Pompeius] Megalie-Magni (a Mărețului). Cu flotă (naval) la Romani Boerobisto purcede înăuntru [cu] transport de oi către. Cară înspre (înapoi) izbitoarele de trântit. Dincolo de granița Romei înăuntru transport de oi vii cară. Străpungeri de protecții conform socotirii aduce ca plată a alianței cu poporul Romanilor. A armelor vânzare de răsplată transport de oi cară. Trofeu [pentru] Strigă Sunet - Bufniță (Ateno) ridică. Camarazi la bătălii toți (împreună) se așază. Stăpânirea în fruntea provinciilor Romanilor la ei către Rada Rotundă (Senat) pe Boerobisto cheamă la legare (asociere). Se întoarce să agreeze (să accepte) la ducerea la îndeplinire. În Epirus iute merge la chemare să îndeplinească în transportarea. Călătoresc la graniță papirusul să înscrie [Gnaeus Pompeius] Mateobo-Carnifex (Măcelarul) împreună cu Așezații Trei (Triumvirii). A sulițelor răsplată înapoi oi vii de sacrificare din Patrie sunt. Boerobisto îndeplinește campanie de aprovizionare cu arme soldaților. Transport de oi de sacrificare a cărat să cumpere arme izbitoare de străpuns de la Romani”. (plc. 95)

În anul 52 îen, Boerobisto, cu o armată enormă de 120 de mii de soldați ai săi și ai Chiliarhilor aliați, recucerește porturile de la Marea Neagră, ocupate de generalul roman Marcus Lucullus în campania din anul 72 îen. : „Boerobisto a purces să întâlnească ale Romanilor ținătoare de corăbii (porturi) în Moesia cucerite de Maiero-Marcus (Baros) Lokolo-Lucullus. Dincolo de Istru împreună au cucerit în porturile de transport la Marea Interioară (Marea Neagră). Conducătorul țărmurilor Așezărilor pe râu navale ale Davo-Geților pedepsește (amendează) porturile apropiate din Consulatul (Stăpânirea) în protecția Romanilor. Al Vitejilor Rege Boerobisto, Chiliarhul Dapigeo, Chiliarhul Orolio, Chiliarhul Zurasieo, Chiliarhul Goiero, Chiliarhul Zapio, Chiliarhul Kormio, Chiliarhul Geizo, Chiliarhul Maniso, Chiliarhul Beriso, Chiliarhul Doiegoie, Chiliarhul Karpodo, Chiliarhul Pariozo, Chiliarhul Mongaio, Chiliarhul Guroeso, Chiliarhul Paloe”. (plc. 129)

Boerobisto renunță la parteneriatul cu Roma, pentru a cucerii orașele pontice : „[Din] campanie se întorc. Porturile [în] război au cucerit din Chiliarhia (Stăpânirea) la Romani. Au mers cu armatele asociate împreună au năvălit. Au renunțat în parteneriatul în bogății făcut de neamul Davo-Geților în anterior cu Așezații Trei (Triumvirii) Romanilor. Regele Boerobisto în Sarmigetuzo strânge armată [de] 14 mii (5 mii de sărcerători-arcași și 9 mii de buzdugănari).

Chiliarh General Dapigeo soldați din Genuklo 6 mii (buzdugănari).

Chiliarh General Orolio soldați din Alianța Karseoi 11 mii (sărcerători-arcași).

Chiliarh General Zurasieo soldați din Moliodavo 16 mii (5 mii de soldați și 11 mii de buzdugănari).

Chiliarh Goiero soldați din Dinogeto 4 mii (buzdugănari).

Chiliarh Zapio soldați din Zoirodavo 6 mii.

Chiliarh Kormio soldați din Novidoin 6 mii.

Chiliarh Geizo soldați din Singidun 10 mii.

Chiliarh Maniso soldați din Zidodavo 6 mii și 1 sută.

Chiliarh Beriso arcași Davo-Panoni 7 mii și 1 sută.

Chiliarh Doiegoie prăștiași Davo-Sarmați 6 mii.

Chiliarh Karpodo soldați din Legarea Tapieo (legare de râuri, confluență) 7 mii și 2 sute și cincizeci.

Chiliarh Pariozo soldați din Germidavo 3 mii și 2 sute.

Chiliarh Mongaio soldați din Napokoe 4 mii și 1 sută (4 mii și 2 cincizeci de soldați).

Chiliarh Guroeso soldați din Komieodavo 3 mii.

Chiliarh Paloe soldați din Legarea Davilor Segesto (legare de râuri, confluență) 10 mii și 2 sute și cincizeci”. (plc. 120)

Boerobisto traversează Dunărea și asediază cetatea Taurunum din Panonia. „Boerobisto în însoțire cheamă trupele [lui] Rabido Regele Sarmaților. Purced să vadă (verifice) distrugerile alianței Galilor Celți locuitorilor în Moesia. Boerobisto traversează Dunidavo (Dunărea). Expediția purcede la Celții [din] Taurunum. Conducătorii vii opresc în către Rada Rotundă (Senat) să meargă Celți Gali 4 mii”. (plc. 9)

Strategul Ceneo moare în anul 488 kdz (42 îen), în campania împotriva Boilor din Panonia purtată în alianță cu Romanii conduși de generalul Marcus Antonius. Cenușa lui Ceneo este trimisă la Roma pentru a fi așezată în pământul sacru al Zeului Zabelo, adică în Campus Martius : „[În] al Zeului Zabelo Sacru pământ (Campus Martius) în fruntea Romei urna funerară trimit în a Mărețului Ceneo statuie. Viața distruge în străpungere cu săgeată iute (moarte subită) [în] războiul [cu] neamul Boilor în Panonia. Se mișcă în jos pe drumul la Părinții Davo-Geților”. (plc. 39)

La discuția cu Marcus Antonius, Boerobisto trimite urna cu cenușa lui Ceneo să fie așezată la statuia ridicată în cinstea sa în fortăreața bogată a Romei: „Nu aduc în față (nu prezintă) nobilele pietre ale Curiei/Senatului de Davo-Geți recompensă. Triada de Conducători a țării Romanilor (Triumviratul) nobile însemne făcute (monede bătute) în aduce lui Boerobisto. Rada/Consiliul se reunește cu [Marcus] Antoneu-Antonius. Hegemonului Davo-Geților în shekeli (monede) preschimbă a întâlnirii răscumpărare soțul surorii lui Boerobisto. A lui Ceneo arsă cenușă naval (cu flotă) Boerobisto surorii sale trimite în Bogata Legare-cu-ziduri (fortăreață) la statuia mormânt a lui Ceneo. La Roma transportă naval (cu flotă) cenușa”. (plc. 118)

Trupul lui Ceneo a fost ars la Genuklo. Soldații armatei Davo-Geților sunt plătiți de către Romani și sunt eliberați de sub arme. „În acoperă (îngroapă) la împrejmuirea (cetatea) Romanilor urna cu dizolvată cenușă [în] Sacrul loc al falangelor (Campus Martius) la templul Răzbunătorului Puterii Zabelo același cu Șarpele cu coarne. La templul lui Ochi Strălucitori (Ateno) luptătorii armatei se socotesc (sunt plătiți) și se eliberează (se duc acasă). Armatei Davo-Geților amenda Romanii iute plutesc să plătească. Iute în aducere pe apă răscumpărarea lui Ceneo înainte de ardere cară. În Genuklo pe Ceneo omorât de Ursoaica Pădurii (Droieis) ard. Pe războinicii legiunilor plătesc. Socotirea stabilită dau Davo-Geților. Înțeleptul Gardian Ceneo [în] traversare pleacă departe la Părinți”. (plc. 80)

Triumvirii Marcus Antonius, Octavianus Augustus și Marcus Aemilius Lepidus au adus răscumpărare pentru moartea lui Ceneo și au participat la cremarea lui în cetatea Genukla. Ei duc apoi cenușa lui Ceneo la Roma, pentru a fi înhumată la statuia ridicată în Campus Martius în cinstea acestuia : „Nobilului Boerobisto Regele Davo-Geților anterior plata morților au așezat. Merg repede înainte de ziua arderii se întorc plutind Romanii. Rapid anterior arderii pe apă/râu călătoresc să întâlnească Împreună Conducătorii (Triumvirii) pe Boerobisto. Expediția plată pentru căderea de nimicire a lui Ceneo traversează. La râu în capătă recompensă în shekeli (monede) Davo-Geții. A așezat Maro-Marcus (Baros) [Antonius] la înfățișarea (statuia) lui (Ceneo) cenușa. Legătura (ruda) lui Boerobisto [prin] dar de femeie (cumnatul lui Boerobisto, Marcus Antonius) [în] așezare se reunește cu Consiliul/Senatul”. (plc. 12)

Pentru a respinge legiunile romane ce prădează patria Davilor, Tracia, Zurasieo îl cheamă în ajutor pe Chiliarhul Sciților Roziano la cetatea Moliodavo. Conform cu înțelegerea existentă între cele două popoare, Sciții vin cu ajutor militar pentru Davo-Geți, în schimbul aprovizionării cu mâncare pentru Sciți de către Davo-Geți. Roziano și Zurasieo trec Dunărea în Tracia unde îi resping pe Romani : „Zurasieo strigare în atac la corăbii lui Roziano Chiliarhul Sciților cheamă la Moliodavo să navigheze iute pe Legarea Poporului - Siret. La fortăreață Conducătorul în chemare aduce legiuni 8 sute, 1 miriadă (zece mii) și 9 mii (19.800 de soldați) întărire. Davii Sciților produc mâncare. Ei se coalizează în ajutor de întărire pentru Romanii [ce] au venit să jefuiască Patria Davilor. Roziano la bărci în Legarea Neamului - Siret se leagă cu Zurasieo. Se purcede expediția traversează Istrul în Tracia. Iute plutind pe șuvoi împiedică mulțimea navelor Romanilor. Părțile pe colaborare (contribuție) : Sciților produce băutură și hrană de mâncat Eliau-Alianța. Viteji aduc spre întărire în Moliodavo. Anul 497 (33 îen) de la Zamolxio”. (plc. 134)

Marcus Licinius Crassus încercuiește cetatea Genukla condusă de Dapigeo, în anul 500 kdz (30 îen). Gheața care curge pe râul Siret împinge spre Dunăre flota romană care bloca portul, deschizând în același timp navigarea pe cursul superior al Siretului, de la Moliodavo până la Genuklo. Regele Boerobisto navighează pe Siret împrăștiind o perdea de fum pentru acoperire, acostează în port și aduce mâncare (pâine de orz) pentru soldații asediați la Genuklo : „Pâine de orz să transporte Boerobisto la armata Davo-Geților se strecoară. La Davo-Geți înaintând cu barca în liniște străpunge. În port prin încercuirea Romanilor la mal cereale din abundență aduce. La locul aducerii râului (la vărsarea râului) gheață măcinată râul depune. Inundația trecerea legiunilor Tânărului Maro-Marcus (Baros) [Crassus] oprește pe curgerea Legării - Siretului Romanilor. În acoperirea Romanilor de către zoaie (blocuri de gheață plutitoare) Zeiței Sună Strigăt - Bufniță (Ateno) răsplătesc. Încercuirii Romanilor fumigație ard. Corabia prin ardere repede transportă. [Prin] deschiderea încercuirii de capturare se năpustește Boerobisto. Pe Romani Zeița Știutoare (Ateno) fixează (blochează) cu înghețarea (gheața) ce eliberază drumul de mers (cursul râului)”. (plc. 128)

În timpul aceluiași asediu, soldații Davo-Geți acoperă cu piatră spartă zona inundată cu gheță și noroi a drumului spre portul de pe râul Siret și aduc în cetate mâncare (pâine de orz), sosită pe corăbii ce au ancorat în portul Genuklo. Navele au putut trece deoarece flota romană a fost blocată de curgerea gheții de pe râul Siret. Chiliarhul Zurasieo pornește la Sciții Sarmați pentru a cere ajutorul. O armată de 14 mii de soldați sciți și sarmați, conduși de Chiliarhii Roziano și Luchaio, sosește în ajutorul lui Dapigeo : „Acumulare de gheață mișcarea (curgerea) varsă. Zoaiele (blocurile de gheață plutitoare) râului acoperire drumului pietruit aduc. Traversarea spre bază (port) împiedică. Înaintarea trupelor Tânărului Maro-Marcus (Baros) [Crassus] oprește pe curgerea Legării - Siretului. Expediția cu mâncare îndeplinește goană (fugă). Să ascundă luptătorii cu acoperire așază fumigație. Ursoaica Drueis (Artemis) cu săgeți îndeplinește ucidere în jefuitori. [Spre] baza de navigat (portul) din Genuklo pe Legarea Poporului - Siret pietre în asociere înmuierii la interiorul locului inundat aduc. Cei din față gheața de pe pământ îndepărtează. Sărcerătorii-arcași drumul de jos cu așchii sparte acoperă. Pe drum buzdugănarii către protejază sărcerătorii-arcași sănătoși. Generalul Kotizecieo (Zurasieo) cu expediție de sprijin în legiuni navale alungă rapid încercuirea. Chiliarhul Zurasieo să ceară soldați Sciților acolo purcede. Acolo la râul Patriei Legarea Neamului - Siret 14 mii [de] Sciți [și] Sarmați în însoțire aduce. Chiliarhii Luchaio [și] Roziano în grabă la chemarea în ajutor se mișcă (vin)”. (plc. 79)

Regele Boerobisto livrează mâncare stricată către celelalte cetăți din grânarul aflat la Sarmigetuzo. Chiliarhii aliați cer adunare de sfat cu Boerobisto și descoperă că acesta are mâncare din belșug și că a cărat pe ascuns bogăția defunctului Strateg Ceneo. Chiliarhii Dapigeo și Zurasieo organizează o revoltă pentru înlăturarea lui Boerobisto. O coaliție formată din Chiliarhii Zapio, Beriso, Karpodo și Mongaio pornește împotriva lui Boerobisto și îl înlătură de la putere. Sunt învestiți ca Regi Parteneri ai Davo-Geților Generalii Zurasieo/Kotizonio (Cotisonis) și Dapigeo, în anul 506 kdz (24 îen).

„Regele Boerobisto ale noastre uscate grâne face pierdute unde a întins. La Sarmigetuzo de ploaie mâncarea îngrijește. De acolo distribuie încărcătură stricată. Conducătorul întâlnește Uniunea la Înțelepții Chiliarhi ai Radei/Consiliului. La Radă/Consiliu proviziile de grâu aduc înaintea adunării. Refuză bucățile stricate. Hegemonului Davo-Geților numărare poruncesc la ai săi secreți kosoni. În păstrător este plin cu mâncare. Deține aur. A cărat pe ascuns bogăția trecutului (defunctului) Ceneo. Uniunea [pentru] pedeapsă de distrugere legiunile adună. Suveranul (Conducătorul) moare mai înainte. Arcașa Ursoaică Droieis (Pădureanca) ucide pe Hegemon. Să schimbe guvernarea în unul singur taie în doi. Maerobiro (Zboară-cu-bravii) cu Sine Despicat Rege al Davo-Geților cheamă. Pe scaunul domnesc Kotizonio (Zurasieo) suie poporului Partener Conducător cu Dapigeo”. (plc. 45)

„Grânele uscate la dincolo de trecerea anului păstrează acoperite Boerobisto. La trecerea iernii lipsire de mâncare pricinuiește. Chiliarhii la pământurile ce au rămas fără, de către proprie Radă/Consiliu al Conducătorilor convoacă. La adunare de sfat Generalii Dapigeo [și] Zurasieo (Kotizonio) se adună la Genuklo. [Pentru] oferirea proviziilor de grâu rele în dez-așază (destituie). Cu răscumpărare Boerobisto pe Orolio în însoțire aduce. Chiliarhii Zapio, Beriso, Karpodo, Mongaio purced în întâlnirea lui Boerobisto. Moare în săgeată iute (moarte subită) Conducătorul Îmbelșugatei Sarmigetuzo. Stăpânirea lui Boerobisto este oprită. Generalii asociați (Dapigeo și Zurasieo/Kotizonio) poporului se stabilesc desupra [în] 506 kdz (24 îen) an Rege cu Sine Despicat în doi”. (plc. 62)

În anul 517 kdz (13 îen) Regele Kotizonio capturează armata romană condusă de generalul Marcus Vinucius. Acesta este salvat de către generalul roman Gnaeus Cornelius Lentulus, care vine să plătească Davo-Geților răscumpărarea. O parte din pietrele prețioase aduse ca plată pentru eliberarea lui Marcus Vinucius sunt refuzate, și un nou transport aduce întregirea răscumpărării : „Lui Kotizonio a fost înturnată trimitere pentru eliberarea din legare (înlănțuire) a Hegemonului capturat. Conducătorul Romanilor [Cornelius] Loedeo-Lentulus (Lentul) dincolo de Istru în corabie [la] schimb cară prețul de plată în Panonia Conducătorului țărmurilor Așezărilor pe râu ale Davo-Geților. A fost spre-capturat la întâlnire [Marcus] Oniceio-Vinucius Ducele General al Romanilor. Soțul surorii (Lentulus) din grabă lui Kotizonio safire pătate aduce. În afara săturării (diferența până la completarea) pietrelor să zboare (să aducă repede) permite acolo mișcarea la Roma. La Sarmigetuzo pe rivieră iute au adus la complet amenda din pietre nobile. Kotizonio preț a cerut pentru Ducele [Marcus] Oniceio-Vinucius viu să meargă. Soțul surorii (Lentulus) a sa taxă de capturare de două ori aduce Curiei/Senatului peste Vitejii Davilor în topaz șlefuit Davo-Geților [pentru] a Generalului Maro-Marcus (Baros) [Vinucius] viață”. (plc. 69)

„Hegemonului Patriei Davo-Geților merg (se aduc) kosoni de capturare. Spolierea pe apă se mișcă rapid în (pentru) oprirea conflictului. Repede cu barja pe apă transportă topaz. Rămân de retrimis ne-strălucitoarele ca văpaia. Repede traversate fură Sticlele (Pietrele prețioase) mai puține (diferența plătii complete). Patriei a traversat curgerea cu răsplată în re-trans-navigare. [Pentru] plata capturării de viu cu iuțeală în dublă trecere pe curgere trimite. Din amenda Patriei Hegemonul socotește prețul pietrelor prețioase. În adunare Kotizonio se așază. Regele Vitejilor Davo-Geților convoacă Curia/Senatul să vorbească [cu] Kotizonio”. (plc. 72)

Generalul roman Fonteius Agrippa, conducătorul provinciei romane Moesia, trimite plată în arme Basileului Duro (Duras). Romanii plătesc răscumpărare, din arme capturate anterior, pentru semănarea cu grâu a pământurilor nelucrate din stăpânirea lui Agrippa. „Conducătorul în Moesia plătește conducerea (îngrijirea) țărmurilor Așezărilor pe râu din Davia în parteneriat. A Romanilor Radă/Consiliu kosoni-aduce în spolieri. Pământurile lui Fontiodi-Fonteius Agrpa-Agrippa din Așezările navale în Davia să vindece cer. Pentru pământuri sănătoase Rada Rotundă (Senatul) în plantațiile de grâu plătește pradă de război salvată răscumpărare [la] Genuklo. Basileului Duro al Vitejilor pentru susținerea (îngrijirea) pământurilor Davilor plată Romanii trimit pradă de război”. (plc. 11)

Basileul Duro lucrează terenurile agricole din Moesia distruse de Sarmații Iazigi. Romanii îl plătesc să replanteze fermele. „După iarnă lui Duro kosoni-aduc [pentru] vindecare de către Romani să socotească (să plătească) munca în Moesia. Duro îngrășământ mișcă unde se cere să îndeplinească însămânțarea fermelor arătură de grăunțe. A Sarmaților din Iazigi lovitură a distrus udarea. Ale Împăratului Vispaso-Vespasian pământuri de grăunțe sterpe (neproductive) însănătoșesc de jaful Sarmaților Iazigi. Bani cere Ad Euso (De la [Marea] Interioară) Duro Radei/Consiliului pe grânele pământurilor în distruse de Sarmații Iazigi. Romanii lui Duro kosoni-aduc [de] topaz șlefuit a pământurilor fermelor arătură de grăunțe plată de aducere la sănătate. [Pentru] kosoni posesiunile în însămânțează. Districtului (Provinciei) Romanilor purced să moaie (ude) la sănătate arăturile distruse”. (plc. 40)

Duro înarmează soldații Davo-Geți cu arme și armuri, aduse cu corabia de către generalul roman Marcus Antonius Primus, ca plată a unei datorii față de Duro : „Duro Ad Euso (De la [Marea] Interioară) Basileul Davo-Geților General de 3 mii cavalerie [și] 5 miriade (zeci de mii). Trofeu în Sarmigetuzo Zeiței Divine Vedere Puternică (Ateno) din armurile soldaților produce. Mărețul Duro din săbii face Trofeu. În Davia în sol rău (îngrășământ) pământul acoperă. Maro-Marcus (Baros) [Antonius Primus] furnizează arme. [Marcus Antonius] Prino-Primus (Primul) merge cu încărcătură de protecții ale Romanilor. Numărată încărcătura este. [Marcus Antonius] Preno-Primus (Primul) amenda Romei să plătească a venit”. (plc. 92)

În anul 69 en. Duro, însoțit de Chiliarhii Vezino și Dacebalo, reface drumul din Tracia către Marea Aegee (Egee) și repară mormântul lui Seuthes al III-lea (Golyama Kosmatka, Shipka, Bulgaria). „La anul 598 de la Zamolxio (69 en) în sfera terestră mișcă zdruncinarea. Duro crește (extinde) intrarea la prăbușitul mormânt în pământ săpat al Hegemonului Nobil Măreț Chiliarh Seuthes ... Cu piatră solidifică stricăciunea criptei din zdruncinarea făcută de pământ (cutremur)”. Duro se întâlnește cu generalul generalul roman Marcus Antonius Primus, care aduce arme și armuri cu care Roma își plătește însămânțarea pământurilor din Moesia: „Întâlnește să plătească pe [Marcus] Antonio-Antonius Chiliarhul Romanilor numit Preso-Primus (Primul). În îmbrăcare integrală trimite a Îmbelșugatei Rome Radă/Consiliu plată”. Este prezent și „Strateg al Bufniței Zeițe (Ateno) Boicero”. (plc. 130)

Placa 119 povestește înscăunarea lui Dacebalo ca Rege al Davo-Geților : „Strategul Boicero bețișoarele mișcă. Protectoarea Maerobiro (Zboară-cu-bravii) a venit în zbor la Davo-Geți. În existență i-a dat viață Șarpele cu coarne (Zabelo). Pe Hegemonul Davilor cheamă la fel ca pe Căpetenia trecută de prag (moartă) Daceo Balo - Veninosul Țâșnitor (Sarmizo), Năucitorul Șarpe căruia i se spune Akuto-Akontias (Șarpele Azvârlitor). În cuvântul poreclei Veninosului (Șarpelui) lui Sarmizo, Căpeteniei folosesc poreclă. Cheamă porecla Daci Davo-Geților. Țara cu act (decret, lege) de nume purtat către chemă Dacia.

Duro ca Basileu pe fiul său (Dacebalo) cheamă. La Dacebalo ai Davilor împreună cu ai Geților [și] Sciților Chiliarhi la chemare merg cu plata neamurilor”. (plc. 119)

În anul 600 kdz (71 en) are loc o eclipsă de soare. Este trimisă ofrandă pentru Zeul Zabelo la un oracol din Moesia pentru a evita înghețul pământului : „Ca seara lumină de sânge văzduhul se întunecă, lumina zilei se înegurează. În Patria Moesia aur plată iute mișcă. Plantațiile de hrană se strică. Sună loviturile Caprei Războiului cu zgomot mugește suflarea Brâului de Lână al Fecioarei (Aegis) distrugere vestește. Cară încărcătură primăverii. Scutură Divina Piele de Capră vifor la Sarmigetuzo. Strategul Boicero vede prevestirile de necaz ale Oracolului. Cu nava [prin] viforniță merge cu dar Zeului Terifiantă Privire (Zabelo). Căpetenia Dacilor gonește la Auguri. Înțelepților Măreți trimit Așezările plată de îmbunare Puterii (Zabelo) să evite la înghețul prin câmpuri. În șase sute egal cu anul încărcătură de lingouri uscate repede pe vifor în dar mută. Porc înjunghie Șarpelui Ibis (Pasăre de apă) Zamolxio. Anul de la Zamolxio 600 (71 en)”. (plc. 17)

Dacebalo îi salvează pe Romani de la capturare și moarte : „Dacebalo în frunte aleargă armatei Dacilor. Adună la nezdravănă sănătate expediția cu trupe a lui Domicio-Domițian. [Pentru] salvarea armatei  plătește amendă Conducătorul. Trupele pun la odihnă Romanilor cu armata distrusă” (plc. 16),  „Pe fugă se adăpostesc în Așezările din Dacia la salvare de urmărirea de atac să oprească moartea Romanilor” (plc. 5), „Pe fugă se adăpostesc în Așezările din Dacia moartea Romanilor să stopeze” (plc. 6). Dacebalo încheie pace cu Împăratul roman Domițian și îi permite acestuia să se întoarcă acasă prin teritoriul Daciei, în schimbul unui tribut anual de 2 oboli (Dio Cassius) pentru fiecare soldat roman care a fost salvat. „În parteneriat al Romanilor Domicio-Domițian kosoni-aduce”. Soldații romani sunt duși la râul Sargeția lângă Sarmigetuzo pentru a se spăla și pentru a fi vindecați și ospătați. (plc. 5, 6, 16, 22, 65, 96, 84, 94)

Iată condițiile impuse de Dacebalo lui Domițian :

 „Cu viață să meargă Domiteu-Domițian face pace (se învoiește) cu Dacebalo.

Împăratul la Romani cere Regelui Dacilor să permită cu trireme să înainteze spre țara de origine navigând iute pe Tisa. Eliberare de porumbei pentru navigarea în țara Romanilor lansează Șarpelui Divin Zabelo rugăminte sulița să liniștească să facă pace. El însuși nezdravăn (bolnav) Domiceo-Domițian la întâlnire trimite pe [Cornelius] Fusko-Fuscus să îndeplinească la cerințele lui Diegio.

I. Împăratul către Roma de nenorocire să fugă livrează pe viață neîncetat 39.276 de oboli pe an.

II. Sieși înturneză în viață armata [în] țară la Îmbelșugata Romă cu suta de trireme care a stat în apa portului din flota proprie de care s-a despărțit înainte.

Vitejii Dacilor în frunte cu Maerobiro (Zboară-cu-bravii) din Sarmigetuzo atunci în anul 617 kdz (88 en).

Chiliarhii Curiei/Senatului [de] Vorbă/Sfat.

Generalul Rege Duce Dacebalo, Strategul Boicero, Chiliarhul Diegio, Chiliarhul Vezino.

1 miriadă (zece mii), 9 mii, 6 sute, 38 Romani (19.638 Romani).

Regele Vitejilor Romanilor Domiteu-Domițian, Strategul [Cornelius] Fusko-Fuscus Generalul Vitejilor, Ducele Chiliarh [Tettius] Iulian-Iulianus Strategul Romanilor.

Al Regilor Fii (urmași) Cap de Familie Sarmizo. Al Chiliarhilor Vitejilor Rege Dacebalo”. (plc. 121)

Romanii erau într-o situație disperată și au acceptat condițiile impuse de Dacebalo, adică plata anuală a doi oboli pentru fiecare soldat lăsat să treacă prin Dacia spre casă, așa cum relatează Dio Cassius (Dio, Historia Romana, LXVII.6.5) : „Doi bani [pentru] un războinic” și „Hegemonul îndeplinește cu dar rugăminte Șarpelui să nu miște (arunce) sulița. Cu flota de trireme să se transporte sunt trimise 4 miriade (zeci de mii) de Auriți (Aureus) pe an Regelui [pentru] salvare. Au făcut Dacii sulița liniștită pentru călătorie. Dau invocație roagă [pe] Maerobiro (Zboară-cu-bravii) al Romanilor Strateg să meargă pe vatra poporului Dacilor”. (plc. 114)

Romanii au fost spoliați și apoi eliberați de către Daci : „De după, toată viața în luna îndeplinirii (nașterii) Conducătorului Vremurilor (lui Zamolxio) taxă aduce înapoi să înturneze afară legiunile lui. Trofeu Dacilor dau bogăție Însoțitoarei Zeițe Deasupra Zburătoare (Maerobiro). Romanii săbiile și armurile aruncate (spoliate) dau bogăție. Toată strângerea câștigurilor și jefuirilor strigate în război Chiliarhilor dă plată Dacebalo”. (plc. 114)

Din textului plăcii 22, aflăm că Cornelius Fuscus a fost ucis prin tortură de către Diegio, pentru sărirea plății tributului anual către Daci, conform tratatului încheiat. „Dacebalo respinge cerința ca [Cornelius] Fusko-Fuscus să discute cu Dacebalo. Pe el Romanii îl caută. Diegio cheamă plata tratatului. Diegio îl maltratează pe Căpetenia Romei. Plata taxei anuale a sărit. Sacrificare aranjează Dacii prin chinuire. Chiliarhul Diegio îl torturează pe Strategul [Cornelius] Fusko-Fuscus”.

Regele Dacebalo și Strategul Boicero călătoresc cu corăbiile la cetatea Zidodavo (Zidovar, Orešac, Serbia), ce era condusă de Chiliarhul Vezino. Călătoria are ca scop aducerea unei ofrande Zeului Zabelo pentru oprirea înghețului : „Pe nave se suie [la] despărțirea (dezghețarea) gheții din cursul de mers. În campanie navală merg la Vezino. La iarnă amendă dă. Pietre prețioase livrează asupra înghețului de frig eliberare. La Zidodavo pe nave plutesc din Tapieo. Trupele pe drum pietruit de mișcare cară plată de salvare pentru îndeplinire. Nobilă amendă dau bogăție Zeului Zabelo către oprirea înghețului. Dunidavo (Dunărea) iute inundă cu stane (sloiuri de gheață) plantațiile. În plantațiile de legume Phoebus (Luminosul - Apolo) inundă. Cu zoaie (blocuri de gheață plutitoare) recolta a inundat râul. Vitejii pe râu în Îmbelșugata Sarmigetuzo navighează iute”. (plc. 124)